《傲骨傲心和翘尾巴》等都是我在报刊发表过的文章，在每篇里摘几句出来。自我欣赏。
人其实是没尾巴的，没有的东西怎么能翘。人有头，有胸，有腰，有膝，如果谁抬头，挺胸，腰不弯，膝不屈，那就有被认为“翘尾巴”的可能了。夹着尾巴做人，在清朝的张潮看来，是“近鄙夫”的，而在上个世纪下半，则被认为是“改造”的目标。有人看到不少知识分子“达标”了，欣然自喜，引为胜利。这种喜，其实是可视为“傲心”的表现，这种人，也可视为“非君子”的。 （《傲骨傲心和翘尾巴》）
“劲草不为风偃去，孤桐何意凤飞来”。这两句的含义，我想或与诸葛武侯的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”相近。在乱世，有着各种各样的“风”（其实即使是世不乱，也会有风的），不为风偃去，也就是苟全其性命了（性命不是指生命而是指做人的道理、的原则）。而不在乎“凤飞来”，也就是“不求闻达”了。只要对得起自己做人的原则，名和利都不是很重要的，不能够用不光彩的方法去追求。而且“人不知而不愠”，孤桐自有他自己的乐处。（ 《范文正公的名言》）
他自己还曾讲过一个读书故事，一个小问题，他从书中找答案，找了二十年才解决。他自己叹道：“甚矣学问之无穷而人之尤不可以无年也。”----因为学问无穷，所以人必须长寿一些，否则太痛苦了。（《阎若璩读书故事》）
聪明而有志的青年自然不肯为要赶成几篇不成熟的著作而牺牲了自己读书时大的眼光与活的精神.（《钱穆先生论读书》）
那句名言“敲泥炭敲不出原子弹”，则应当会在人们心中留下更深更久的印象。如果当时这句话不是被批判而是被从善如流地接受，如果当年不是把唐先生的教研组长换成我，如果当年能请唐先生当个教导主任或是教学副校长 ，唐先生就更不朽了。唐先生不幸，其实也是学生学校社会国家的不幸。（《唐先生往事》）
为了出一本《文集》，这些句子是选出来想印在卷首部分的，后来只印上了其中一句。所以这里说“自我欣赏”了。
文集“岁晚学步”已经编在《岁晚 大漠 留痕》中，有三十来页。
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