卢梭的著作，若把《社会契约论》和《忏悔录》作比较，我认为前者有价值得多，尽管《忏悔录》比较真诚。之所以这样说，一来因为临年老而做忏悔，好象很多人都有过这种心理，中国有句古话就说道：人之将死，其言也善；二来想，为何不能在当时当地做得好一些，要等到事过若干年之后再剖析忏悔。如此，忏悔这种行为的意义就打了打扣。呵呵，连原著都没看过，我真是大言不惭。
仅仅作些摘抄吧：
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。——这一句被引用得够多了。想想汉语里从某种意义上，有点类似的句子，暂时想起两句来：老子道德经中的：天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。另一句张爱玲的：生活是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀——两百多年前一位法国人意识到的东西，到今天有些国家竟然还不能实行。
放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务——只谈权利，或谈只谈义务都容易让人反感，权利与义务很多时候就是一块硬币的两面，如影相随。有时义务也可以说是一种权利，一种必须执行的权利。
译注提到卢梭《山中书简》第8书写道：自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志——第一句和第二句同样可贵，但第二句比第一句难得得多。自尊然后知尊重人，象尊重自己一下尊重别人。
（待续）
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哈哈库
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