爱得越深表达越轻
----读周闻道《遁迹水云间》
我第一眼看上这句话的时候，就深深地爱上了它，如同爱老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样。
“爱得越深，表达越轻”，这话宛如从诗经里走出的美女，轻轻地在《轻轻……》闲走着，让看的人不由得带了“君子好逑”的心理，去无限憧憬，去缓缓追寻。“轻轻……”是舒缓的，优雅的，更是大自然般的纯真的，我紧紧地随着周先生的笔触，也如忽然变轻了的飞机，飘逸在广袤无边的白天和黑夜的间隙里，披着金色的彩霞，抚摸过柔情似水的天际，行云流水般地在天地之间飞翔，飞翔。
他说：“有些轻，或轻轻，并不是重量的消解”我对着书轻轻问：“那是什么呢？是内心飞翔后的轻松，还是自我放逐后的洒脱？是给‘给艾丽斯’的轻柔，还是‘大江东去’后的豪迈？”他没有回答，只是轻轻地行走，生怕自己会“拌伤一点脚下的黑夜”会“打破这一汪神圣的轻轻”。在轻轻里，他飘到了母亲的怀抱，然后告诉我们：“有时，世界上的轻，其实是一种重。”
周先生的散文是自然纯净的，文字在他的手里，就如他自己的血管、肌肉、皮肤那么亲切，仿佛不用思考，这些自身的东西就会随着大脑的每一次波动，自然流淌而来，不用费心穿名贵的衣服，也不用费力地理个什么招人眼目的发型，就那么在天地前一站，黄山的险桂林的秀，黄河的奔腾青衣江的幽雅，闲云的风流不羁常青藤的坚韧绵长，就自然而然地放到了我们的眼前。
我欣赏着，深深地陷入。在他的“一水间生命如花”中，有回忆，更有对生命的坚信和热爱。周先生相信，一种灾害是地球偶尔的狂放，但“不是对生命的否认和毁灭，而是对生命的检验和健身”这是怎么样的一种胸怀，怎么样的一种对生命的肯定和宽容！他从任何绝难的环境里寻求美丽，寻求希望，人生的态度是如此欣喜而从容：从容地面对每一个发掘，每一个黑暗里的光明的地方，比如灯光，荧光，星光……
他对生命的执着，在“稻田，生命的涅槃或者分娩”里有，在“田野里的火焰”里有，在“风干了的树叶想要发芽”里也有。他告诉我们，收割完的稻田里散落的，已经发芽的几颗稻谷，就与泥浆里的巴地草一样，有着不屈的生命，也是地球生命历程中生生不息的象征和来源。他看着银杏枯叶片下的生命，告诉我们生命里“有时最伟大的颠覆，也许就在一些很不起眼的微小里。”他看着那些风干了的树叶，告诉我们，这不是衰竭，“不是新陈代谢的转折，而是生命演进的更高境界”！他琢磨着生命的细微和不同，恍然大悟，原来几乎“每一个过去的夜晚，都是一个生命的前世；而每一个早晨，都是一个刚刚降临的今生。”于是我们知道，原来，任何人都“不能俩次踏入同一个早晨”的呀！
他寻找着生命的真谛，就在这孕育生命的土地上，从容而坚定，因为他知道“并不是一切从前，都等于遥远”，他也没有任何后悔和焦躁，因为他还知道“也并不是一切遥远，都是我们可以着陆的从前”。“斯水若愚”里，他用沉静含蓄深邃的笔墨，讲述着淡淡的幽雅安详的江水，这里面包含着一种突破生活空间局限的智慧，在这智慧里，他在毫不掩饰地大自然里驰骋。我忽然领悟到，能够阻挡自己思维和步伐的，能够扼制自己快乐和幸福的，除了自己，还能有谁呢！
我随着他一起找寻着，于是在“清晨的村庄是一个仙境”里，偶一回头，就如他一样有了沧海一粟的神思。这是一种由熟悉到忽然陌生，或者是由素未谋面到恍若亲近的感觉呀，这种感觉一经周先生说出，我便恍然大悟，一瞬间便明白曹雪芹所写的贾宝玉初见林黛玉时，那种“熟悉”是有多么深厚的生活常识，也便明白了秦二世在“指鹿为马”后，怀疑自己真的有病的疑惑，是绝对的真实。
在这迷人村庄里，周先生的思维如同神来一般，有着质朴里的自然，天真里的欣喜。比如我喜欢的这些句子：“杨村河和王关河像俩条飘带，从一片遥远的虚幻中飘来，想在村庄的领口处打一个蝴蝶结，装饰村庄的婀娜多姿，却被晨风吹得飘来摆去，始终找不着打结的位置。”看呀，河成了要打结的飘带，多奇妙多贴切的说法！如果不是灵感的偶得，便是精心雕琢的精华了。还有“初升的太阳向村庄投去一些柔柔的光线，试图驱赶那些流连的薄雾，归还村庄被掩映的清丽，却是适得其反，不仅没有揭开村庄迷幻的面纱，在阳光与薄雾的左冲右突中，更增添了村庄的迷离。”这些最自然的现象，相信我们每个人都见过，也都被震撼过，可是，有几个人能如此自然如此不经意似地说出来呢，反正我不行。
记得小时候，我最爱看的就是朱自清的《荷塘月色》，其实不应该说看，是最爱听，不，更确切地说是最爱享受。因为好的文给人的感觉不仅仅是视觉上的，连带我们的听觉、嗅觉甚至触觉都沾染了那种身临其境的意境的美。
周先生的“碎影”就有这样的功能。真的，看第一遍的时候，我无法说出来一丁点感想，只是觉得心里柔柔的，碎碎的，有种舒服闲散的，人在一地碎影里的那种静谧迷幻的，恍若天上人间的感觉。朱自清的“回到朴素，回到自然”在这里和周先生有着惊人的相似，而“用真语写真景”，用“真情抒真理”是周先生在这篇文里最大的体现。
“碎影”里有幽雅朦胧的美，这些淡淡的文字很轻松地就把我们带进入夜后的那一片碎影里，徐徐行走，慢慢体味。你看这些碎影，是叶子的，在视觉上它们“扑朔迷离，幻象纷呈，有的方，有的圆，有的条状，有的棱形，有的奇形怪状，……它们变幻无常，从不安分守己，每一个存在的姿势，几乎都是昙花一现”在触觉上它们就是如此：“当你发现，一片树叶在地上晃悠，弯腰，欲把它拣起，它却一下子窜到了你的手背上，或者肩头。”自然人性中的流动的、天真的、自然的、淳朴的、恢复人性最本真的这些感觉，在初夜的碎影里，在周先生的眼睛里，一点点地帮我们显露出来。
周先生所描述的一切是那么的自然贴切：“不知是月色，还是城市霓虹的倒影，铺在地上，很薄，很柔软，若蝉翼，怀疑只要一缕清风，就会把它卷了去。”一个“铺”字，一个“卷”字，就让这些月色和碎影活了起来，也幽雅起来，仿佛是偷偷从闺闼里跑出来的大家闺秀，惊讶与另一个天地，于是她的雅和自然的静联合起来，一起创造了这个幽幽的世界，而她的行走就是清风，就是碎影的轻卷。
这些碎影是不固定的，只顷刻间，它便成了“碎影游弋的广场，或一面汪洋恣意的湖”而碎影和光亮，便“构成了一副夜的写意：一条小巧玲珑的舢板，荡悠在一汪静谧的湖泊里”，我慢慢闭上眼睛，仿佛自己也和他一起“……也有了荡悠的感觉。”于是情绪就“被轻轻的晃悠牵着，从身到心，还有自己的影子，舢板旁那个似是而非的影像，都融入了那荡悠的碎影”也顷刻间明白了“碎影是世界和你的另一种存在，肉体凡身已不重要，人变得超然而纯粹”这是怎么样的一个天地，怎么样的一种感觉！
极美的画面就这么缓缓铺陈着。周先生用他最本真的语言，在这满地的碎影里行走、思考。有的人思考是利己的，也就是只在自己的一方天地里权衡利弊，于是他所表现出来的东西必定也是自私的，那么带给其他人的感觉，也就失去了说服力和共鸣感；有的人思考是利他的，从人类亘古的美德到现有的弊端，剔其糟粕扬其精华，用宽容博大和既往不咎的胸怀告诉我们，天地的美好和生存的快乐，从这一类人的思想和文字中，我们所享受到的、领略到的，何止在看的那一时一刻呢！这，正如我们所欣赏的周先生的文字。
在《碎影》虚幻与现实的变化中，遗忘过去是旋律；宠辱不惊，闲看花开花落是主调。这里面的超然也可以说顿悟，就是周先生送给我们最大的礼物：“时间久些，当岁月把那个撕裂的过程忽略，把那些是是非非荣荣辱辱风化，以一种审美之心关照那些曾经的往事，你就会发现，那些碎影般保存下来的记忆，其实是一笔宝贵的财富” 是呀，忘却是一种人生观点，忘却仇恨和痛苦的过去是一种美德和境界，真正能做到这些的，必定是胸怀宽广的大丈夫，也必定是快乐幸福之人。
做一个自然的人，保留一点本真的心；写一些自然的文字，说一点本真的道理；结交一些自然的朋友，从容一个本真的人生，这是我读周先生文字后所产生的感觉，想来周先生也有这样的表达这样的希望于我们吧。
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