抑郁症患者暖心语
抑郁的心心情散文
何为抑郁?为何抑郁?辞海语，心里忧烦、苦闷：忧愁、抑郁损害健康。我的抑郁，你看不到，你的抑郁，不入我眼。非不知，否察觉。谁知?谁知。
心的抑郁，抑郁的心。不同，也相同。刻意与非刻意、自知与非自知、时短时长罢了。幸运的，刻意有人察觉，不刻意有人关心，自己知道不知道，时间都不会长，因为心里才抑郁，就已消散得差不多了，有的只有那之后的忧伤，却也会很快忘却。不幸的，那就可悲了，没察觉的`时候，别人察觉了也不会关注你，等你自己发现，却犹如掉入泥潭，挣扎着，却只能慢慢沉没。
抑郁的心，不是一刻而成的。先有的心的抑郁的因，才会有之后抑郁的心的果。世人分为三部分，何为抑郁的，为何抑郁的，这是抑郁的。而恰恰不幸的是，我属于第三部分，这是抑郁的。
抑郁没那么简单，却也没有那么的难，谁会在乎?没人会在乎的。众人都觉得那是自己的问题。帮不了，也不愿去帮，因为简单嘛。所以啊，有时真的可悲到了极点。真的活该吧。
抑郁最终的是自杀吧，但是否有勇气去自杀?真的会去自杀?但谁又不向往光明，谁不向往生命?也许，有的时候，你就像我这般孤独无助，轻生的念头不断涌现。也许，你还只是觉得不被周围所认同，对自己产生了否定。也许，你还是一个觉得世界充满爱与光明。但是，不论你属于哪一类，请多看看周围吧，多看看这世间的美好。
因为我有着抑郁的心，我否定着自己，但也因为我向往着生命，我还在苦苦挣扎。外力很重要，所以，当你觉得你不对劲的时候，开始否定自己的时候，去寻求帮助吧。这不可耻。当你已经陷入这个泥潭。那就请你不要放弃自己，什么都可以放弃，唯独自己，请紧紧抓牢。因为我相信。每个人心中，总有一个自己在苦苦挣扎着。
我也相信，我的挣扎，总会带给我惊喜。为何?说不定沉入泥潭底部的时候。会有另一番风景。这，谁又说得清楚呢。
《内经》与抑郁
抑郁症的可怕之处在于，它使人失去了感知快乐、希望和愉悦的能力，让人绝望，生无可恋。
怎么才能远离可怕的抑郁症呢?学学《黄帝内经》，或许能找到出路。
《黄帝内经·素问·上古天真论》中的这段话，如果大家能够认真学习领会并实践，应该就会很快乐，不会抑郁。
1《内经》原文
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
2原文要点
1.虚邪贼风，避之有时。
虚邪贼风，也叫虚风、虚邪、贼风。是和实风相对而言的。
《灵枢·九宫八风》有：“风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。”
《内经》是根据季节和方位来确定风的正常与异常。
比如在夏季，对应的方位是南方，圣人面南而立，从南方来的风是实风;夏季刮南风是正常的，可以长养万物，不会导致人体生病。
冲后，指的是脖子后面，即项部，所指的方位就是北方，风从冲后来，就是从北方来;夏季刮北风，是不正常的风，会伤害万物的生机，导致人体生病。
我们常说的“喝西北风”，就是说如果春天刮西风，夏天刮北风，植物都不能生长，粮食会绝收，没有粮食吃，只能喝西北风了。
又因为，冲后来的风是人看不到的，是偷偷摸摸来的风，所以叫“贼风”。
“虚邪贼风，避之有时”，就是说对于这些可以导致疾病的因素要避免。像现在一些传染病流行的时候，就不要去疫区等，避免因为外因而得病，从而保持身体的强壮。
2.恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
去除多余的欲望，保持内心的宁静，身心都能够静下来，才能减少对人体真气的消耗。人体的气血才能流畅，生理功能才能正常。这样，就不会因为情志因素而得病，这也就去除了致病的内因。
真气就是维持人体生命活动的精微物质。
3.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。
这句话说的就是保持身心健康的具体方法。
情志闲适而没有多余的欲望，即无贪欲;内心宁静，不做伤天害理的事，就不会恐惧;身体适当地劳动、运动，而不过劳导致疲倦。
综合起来说，也就是脑力劳动和体力劳动适度，既可锻炼身心，又不过劳导致身心损伤，从而保持身心的健康强壮。
4.按照《内经》说的去做了，会有什么样的效果?
“气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
心情很舒畅，哪儿哪儿都舒服，基本的正当的欲望都得到满足，合理的愿望都能达到。
吃什么食物都觉得很香，穿什么衣服都觉得很舒服，对所处的社会环境、风俗习惯都很适应，人与人之间和睦相处。无论地位的高低，都不互相羡慕和嫉妒，大家都很纯朴，没那么多事儿。只有高兴，不会抑郁。
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
如果能达到上面所说的境界，即使看到一些嗜好、欲望也不会动心，也不会对人体产生影响;也不会被一些淫乱、邪恶的东西所诱惑，无论智力水平如何，都不会被物欲所左右;这样就符合自然规律，符合养生之道。
所以，都能活到一百岁仍动作矫健，体力不衰。根源是这样的环境使大家都保持了良好的道德水平，不会被一些不正常的心理和欲望所危害。
3抑郁症心理社会因素的调试
一
社会环境要稳定安全，让大众能够安居乐业，有安全感。
二
建立正确的世界观，弄清楚人生的目标。
首先是每个人都要将自己作为一个普通人对待。你并不高人一等，你并不应该比别人得到更多的名利。如果没有对失去名利的恐惧，一般也不容易抑郁。
三
对生命过程要有正确的认识。
生、长、壮、老、死，这是自然规律，人生出来了就会长大，就会变得强壮，这是自然规律;有生就会有死，强壮肯定会变得衰老，这也是自然规律，没有人能抗拒。
没有人能万寿无疆，也没有人能永远年轻。要享受强壮的`感觉，也要承受衰老的滋味。正常的衰老死亡比在恐惧中抑郁地死去还是要体面一些的。
四
娱乐圈里抑郁症高发，是因为这个圈确实辛苦。
生活毫无规律，很伤身体，身体透支严重，导致身体虚弱，这是抑郁症发生的基础。
还有就是这个圈的名利往往来得太突然。
当一个人的世界观还没有真正形成，对人生的目标还不太清楚的时候，突然拥有了太多的名利。
在这样的状态下，人对已经拥有的名利无法把控，对能否保住名利也无法把控，如果再加上身体透支以后虚弱得连基本生活都不能应付的时候，恐惧就会由然而生，抑郁就会不可避免。
要想真正改变这个圈，需要时间。只有当这个圈不再是一夜暴富，一夜成名的时候，唱歌、演戏一个月挣的钱和大家都一样的时候，这个圈的人都变成普通人的时候，抑郁症就应该不会这么高发了。
《内经》与天癸
一项跨越近四十年的调查显示，「家中长子最聪明」的说法是有科学依据的。据2017年最新一期的美国《人口》杂志(JournalofHumanResources)报道，这项调查覆盖美国全国14到21岁的数千人。这些人在1979年首度受访，追踪至今。调查数据包括受访者的工作、收入、教育和其他背景。尽管调查者对这项新发现感到「讶异」，但在中国，「孩子看长」早已是人尽皆知的俗谚。
一般来说，长子出生时，父母正值青壮。父母的年龄越大，产育的孩子体质与智性会越低下。这个自然规律不仅适用于人类，其他物种亦类似。过去，家家蓄养猪犬，既使同一胎胞，先出生的崽要比后出生的形大体壮，最后一只出生的`，往往弱小不堪。我们老家把这最后一只叫「垫窝」，即「垫底」之意。因体弱难养，「垫窝」最易患病致死，所以很多人家买猪崽，会特别说明不要「垫窝」，以免舛误性命。中国传统医学坟典《黄帝内经》对此中蕴理已有完整阐述。其开卷首章《上古天真论》载：
「女子七岁肾气实，齿更发长;二七肾气盛，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;三七肾气平均，故真牙生而长极;四七筋骨坚，发长极，身体盛壮;五七阳明脉衰，面始焦，发始堕;六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实，齿更发长;二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极;四八筋骨隆盛，肌肉满壮;五八肾气衰，发堕齿槁;六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白;七八肝气衰，筋不能动;八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，齿发去。肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。」
肾者主水，肾为水脏，肾受五藏六腑之精而藏之，故曰「肾气」。人自诞生至七八岁，五谷滋养，日月焠炼，脏腑安固气血日充，肾气渐盛，牙齿和头发增长更换加快，标志身体若春天的萌芽，进入快速生发的阶段。再历七八年，女至十四，男至十六，体内精气累积裕实。「故五脏盛，乃能泻。」精气充盈，自然外溢。女子下月水，男子有梦遗，标志人生由龆幼进入青年。女子每月例行之月水，与男子遗泄之浊精，是天运所生、天时所推，故称为「天癸」。癸，水也。此时肾气盛充，若男女媾合，父精母血相遇，即能胎产。人生由此进入谈婚论嫁、繁衍子嗣的阶段。婚姻是大多数人一生不可或缺亦无法绕过的关槛。建立在社会秩序上的婚姻，一旦进入，伦理纲常、人生价值，并构为一道不可愈越的轨道。你从父辈那里接收「天癸」，再将这「天癸」传递给子息，缘此轨道，按部就班，不绝源流。有了婚姻，人就有了责任感，成为真正的男人女人。在这道关槛前，中国人大抵只有二张面孔：男人、女人。第三张面孔是模糊的，或是特立独行的异性恋，或是孤独难遣的同性恋。他们因为背叛纲常，被社会目为异端。
人至数三，男二十四，女二十一。肾主骨，精髓藏於骨，肾精充满匀平，故筋骨坚强。牙为骨之余，精充骨强，就该长出真牙了。这是人生最后一次换牙，标志人进入壮年期。
数至四，男三十二，女二十八。身体盛壮，筋骨隆盛，肌肉满壮。人的精力、智性，达到一生的巅峰，包括婚姻、事业、功名，都到了稳定发展的阶段。故有「三十而立」之说。人生三万六千场，此时歌舞渐起，觞筹正酣。
故男女三十岁之前孕产，子息之体质与智性仰赖父母精血旺盛，亦最良善。
盛极而衰，泰否往还。数至五，男四十，女三十五。功名行藏、家业传承，日月煎迫，气血耗损，肾气大衰。发堕齿槁、筋骨脆软，都是肾气衰的表徵。人的身体、精气、智力，都步入衰退期。在衰退期生产的孩子，其体质与智力等先天条件，受父母影响，将低于精气旺盛时所产育。
数至六，人生已至下半场。男四十八，女四十二，天癸渐少，阴阳失和。阳衰阴盛，故发鬓斑白，面容焦黢，皮肤弛褶。数至七，男五十六，女四十九，肝气衰，筋不能动。行动蹇滞。历经岁月汰洗、人间悲欢，身体发肤虽衰老，但精神涵养较青壮更笃定厚蕴。得失尽抛，荣辱皆忘，天命已知，本性当归。
「八八天癸竭，精少，肾气衰，形体皆极。齿发去。」男至六十四，女至四十九，天癸竭，男无外泄之精，女无月下之水，生殖功能尽去。人生至此，歌舞歇散，人烟萧疏。当知怡养天年，安于本分也。如逆命妄作，不仅形体衰极，精神亦瘐弊，是为自轻矣。今世多有为人欲牵缠而自轻自舛者，故有此叹。
从上文可知，人的最佳生育年龄，在三十岁之前。古时中国人的婚龄普遍在14-16周岁。婚育早，父母精气盛壮，孩子先天条件好，利于种嗣繁衍，医理明也。今台湾、香港、澳门，法定婚龄都在16至18周岁。甚至传承中国盛唐文化的日本，法定婚龄亦定在16-18周岁。古法犹存。根据联合国数据，世界大多数国家的法定婚龄都在16-18周岁。中国大陆自1949年后，由于控制人口增长的需要，提倡「晚婚晚育」，法定婚龄由18-20周岁，推延至20-22周岁，为世界法定婚龄最高的国家，空耗男女孕育的最佳时机。
行文至此，读者已知婚育良辰。美国的这项「长子最聪慧」的调查报告，亦证实了中国医学「天癸」理论。
目前，伴随社会和生活方式的转变，加以政府前期的输导，晚婚晚育成为潮流。青年男女大学毕业已至二十三四岁，职业生涯才开始，婚姻更不能草率。工作数年，俟有相当储备可以结婚了，光景亦奔三十，甚至更大。既使结婚，亦不是即刻生育，或奔走于事业前程，或窘苦于物质薄弱，或沉溺嬉乐游戏，致年华蹉跎。到生孩子时，已错过最佳产育期。
有鉴于此，我给欲为父母者进一言：莫负青春。把握良辰佳时，以已先天之力，助后代锦秀人生
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