偶然犯事叫做过，立心犯法叫做恶。
如果是偶然犯错误，那只是小过失；如果是存心犯法，那就是罪恶。
偶失万户侯，遂老三家村。
偶然失去了高官——万户侯，于是便在三家村隐居终老。
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爬得高，摔得重。
对于那些不择手段想要爬上高位的人，最后必然从高位上摔下来；高高在上的人，突然落马掉下，摔得必然惨重。
跑马临崖收僵晚，船到江心补漏迟。
奔马已到了悬崖边，才收缰绳，马已经止不住脚步，必然会坠落悬崖。船漏了，等航行到江心再来补，已经迟了，必然会沉没。
朋友不信，则交易绝。
语出唐·武则天《臣轨下》。 朋友间若不能以诚相待，那么这种交情就容易断绝。
朋友千个少，冤家一个多。
朋友间能相互帮助，故而多多益善；冤家冤冤相报，故而一个也嫌多。
蓬蒿之下或有兰香，茅茨之屋或有公王。
乱草之下可能隐藏着珍贵的兰花，茅草屋里将来也可能会有王公之类的大人物出现。
蓬生麻中，不扶自直。
语出战国·荀况《荀子·劝学》。 蓬草生长在麻中间，不用扶它，它自然也会挺直。比喻好的环境对人有好的影响。
捧在手里怕飞了，含在口里怕化了。
形容对自己喜欢的宝贝因特别珍爱而小心翼翼的心情。
皮鞭伤肉，恶语伤心。
皮鞭伤人肉体，恶语伤害人心。诚所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，恶语伤人使人不寒而栗。
皮之不存，毛将焉附。
语出《左传·僖公十四年》。 毛是附在皮上的，皮都不存在了，毛还能附在哪里呢？比喻基础的事物不存在了，依附于它的事物也就无法存在。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
语出唐·韩愈《调张籍》。 蚍蜉：大蚂蚁。 全句意为：蚂蚁想要摇动大树，可笑其自不量力。
否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀。
语出东晋·葛洪《抱朴子·博喻》。 否（pǐ）：坏。 全句意为：坏到最后，就会有好的转机。天气阴沉久了，就会有明月、阳光出来。
譬如积薪，后来居上。
堆积柴火，一层层地往上放，后来的总是放在最上面。“后来居上”，常用以比喻年轻人超过老年人。
偏听生奸，独任成乱。
语出汉·邹阳《狱中上梁王书》。 听信片面之言，就会给坏人钻空子；独断专行，就会造成祸乱。
片言九鼎，一公百服。
讲话算话，重视承诺，一句话的分量重如九鼎，自然赢得诚信。心存一颗公心，当然会受到群众的爱戴，让别人心悦诚服。
贫病知朋友，乱离识爱情。
一个人在贫穷和生病的时候，最能看出朋友的真情。而在乱世的离别中，最能考验男女间的爱情。
贫不可欺，富不可恃。
对待穷人不可欺负，富人不可以依仗有钱而为非作歹。
贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。
虽然贫穷也不卖书，要留与下一代读。人老了，栽下竹子，自己不一定能享受到，但可留给别人去欣赏。正所谓：“前人种树，后人乘凉。”我们享受了前代人为我们创造的成果，也该为下一代留下些财富。
贫而无谄，富而无骄。
语出《论语·学而》。 虽贫穷但不用卑贱的态度向人讨好。虽富有却不骄横。
贫而无怨难，富而无骄易。
语出《论语·宪问》。 当一个人贫穷的时候，要做到没有怨恨是很难的；相对来说，一个富有的人，能做到不骄狂还是较为容易的。
贫贱不移志，宠辱不惊心。
虽贫贱而不改变自己的志向，虽得宠或受辱也都不会感到吃惊。
贫贱亲戚离，富贵他人合。
贫穷时，亲戚也会远离；富贵时，外人都会来拉关系。
贫贱相为命，富贵毋相忘。
贫穷微贱时，相依为命；到了富贵时不可忘记穷朋友。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
语出宋·司马光《资治通鉴》。 贫贱时结交的知己不可忘记，曾共患难的结发妻子不可离弃。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
贫穷者虽身居闹市却无人问津，而富人虽然住在深山中，远亲都会不断来访。反映出世态炎凉。
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。
语出清·李惺《西沤外集·药言剩稿》。 道：指真理。 全句意为：一个人的贫乏莫过于听不进真理，最为卑贱的莫过于不知道羞耻。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。
人若有才华且又有志气，那贫贱只是一时的，一旦时机到来，定能施展抱负，脱贫致富；而人若无才又无志，那贫贱可能就是长期的，即使有机遇也无法利用。
贫穷无本，富贵无根。
贫穷和富贵均非天生，两者是可以互相转化的。
贫穷自在，富贵多忧。
贫穷者只要安贫乐道、生活淡泊，就能生活得自在；富贵者患得患失，反而忧虑重重。
贫时怅望糟糠，富日骄嫌甘旨。
糟糠：酒糟、米糠等粗劣食物。甘旨：美味食物。 全句意为：贫穷时，希望能得到一些糟糠充饥就满足了；而富裕时，连美味的食物也觉得无味。形容贫富时的感觉差异。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
贫穷的时候，并无显贵的人赠送金钱；生病时，却有高明的医生开出治病的药方。
贫游不可忘，久交念敦敬。
语出南朝宋·鲍照《与伍侍郎别》。 贫困时结交的朋友，不可以忘记；交往得愈久，愈令人敬佩。
品卑由于无志，无志由于识低。
语出清·申居郧《西岩赘语》。 品行卑下是由于没有大志，没有大志是因为见识低。
平不肆险，安不忘亏。
语出汉·扬雄《长杨赋》。 平安时，不要忘记还会有危难的时候；安乐时，不要忘记还会有不快乐的时候。
平地跌死马，浅水淹死人。
在看似安全的环境中，也可能发生意外的危险。意在教人凡事须谨慎小心，任何时候都不可麻痹大意。
平日若无真义气，临时休说死生交。
语出明·施耐庵《水浒传》第四十七回。 平时如果没有真正的交情，关键时刻不要说能有真心的帮助。
平沙利马足，惊飚宜鹰翰。
语出明·屈大均《别王二丈予安》。 广漠的沙原，正有利于骏马的奔驰；强劲的风暴，正适宜雄鹰的搏击。
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
语出唐·杨敬之《赠项斯》。 项斯：唐代诗人，为杨敬之所器重。 全句意为：一辈子都不会埋没别人的长处，每逢见到人都会说项斯的好话。后来就把替人说好话或讲情称为“说项”。
平生不下泪，于此泣无穷。
平生都不轻易流泪，然而遇到这件事却让人泪流不止。说明伤心之深。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
语出明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》。 平生都不做对不起人的事，那么世上就不会有痛恨自己的人。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。
语出唐·徐寅《经故翰林杨左丞池亭》。 为人一生道德高尚而又重义气，在世时即被人称颂，去世之后，何必再树碑立传？
平生只会说人短，何不回头把己量。
平生只会说别人的短处，为何不能反省一下自己的错误、缺点呢？
平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
鱼无舌，不会讲话，所以身在江湖而无是非。世间可恨的是多嘴多舌之人，到处搬弄是非。此句以鱼比人，劝人少口舌，免是非。
平时不烧香，急来抱佛脚。
语出宋·刘攽《刘贡文诗话》。 意在教人工夫要花在平时，不能事到临头，再来想办法。所谓“临渴掘井”，晚矣！
平时肯帮人，急时有人帮。
人与人之间，应是互相帮助的。平时，你肯帮助别人；急时，别人当然也会帮助你。
凭君且莫哀吟好，会待青云道路平。
语出唐·慕幽《三峡闻猿》。 请你不必哀叹悲观，当时机到来时，就会青云直上，一路顺风。
凭君情似桃潭水，难买钱塘苏小心。
桃潭水：唐诗云“桃花潭水深千尺”，比喻情深。苏小：古代杭州名妓苏小小，用情专注。此句比喻男子对钟爱的女子用情极深，而女子却不为所动。
破山中贼易，破心中贼难。
心中贼：指一个人的坏思想品德。 全句意为：要想除掉一个人的坏思想品德，比除掉一个盗贼还要困难。
泼水难收，人逝不返。
水泼出去难以收回，人死了不会重生。比喻事已成定局，无可挽回。
菩萨一团泥，全靠金来装。
菩萨是泥塑的，经过贴金后，它才显得金碧辉煌。说明包装的重要。
朴诚易厚物，省约则寡需。
语出清·吴嘉纪《节俭图》。 简朴的人，对待别人慷慨大方；节省的人，需求则少。
朴能镇浮，静能御躁。
语出清·申居郧《西岩赘语》。 纯朴能克服轻浮，冷静可以克制暴躁。
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