有一些问题请教哲学家
作者：巡逻兵小强
那一天，我和一个年龄比我大很多的哲学教授在一起在扯闲，或者是叫消磨时间。具体地说，是在探讨关于儒学和佛学方面的一些杂零细碎。我早晓得他肚里有货的，而且在诸多哲学领域都有着深刻独到的见解。因为我素来有哲学兴趣，所以我们的谈话氛围堪称是“相聊甚欢”。我们谈了很多，也谈到哲学教授和哲学家的评价等问题，应该说各有所得。他说他现在老了，儒学或者是儒教几乎成了他的一种信仰。而且他对儒学是赛过对佛学的推崇的，理由是，儒学讲究入世，而佛学讲究出世。这就验证了他平日为何给人总是一副温良恭谦让的儒者印象，况且也没有这个职业惯有的一些锋芒。所以和他聊天很轻松愉快。
因为要搞一个项目的原因，那些日子里我的生活多少沉浸某种状态多了些，而且恰好那几天我翻看的书都是些《名家说佛教悟人生》《安静的位置》《风中的纸屑》《知道（下）》等不一而足，除了《风中的纸屑》和《安静的位置》是周国平的专著以外，其余几本都是属于多人的文萃合集。基于这种状态，林林总总地加上和哲学教授的谈资，形成了几个、也许是长久以来早就萦绕在我的脑际的一些古怪念头，先列出来抛砖引玉，希望观者点拨一二。
一、哲学家和哲学教授的区别仅仅是前者是兴趣研究后者是讲述么？
二、哲学教授自己的价值观和自己讲述的哲学学问之间有什么关系，应该是什么关系才好？
三、假如一个哲学教授如数家珍地谈诸多宗教和或邪教的本质，而这位教授声称自己没有信仰的话，还是否值得……听下去？
四、许多人认为佛教是以出世的精神做入世的事，这句话究竟应该如何理解，是否符合佛学的本意呢？
五、谁能用一个浅显的例子来说明“本体”和“本体论”？
另外，在网络上看到一篇关于余秋雨关于陈晓旭出家的评论，觉得很赞同，列在这里备忘。
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