金庸的小说，境界开阔，历史虚构皆可被他的妙笔熔铸一炉，流畅自然，看不出半点雕琢的痕迹。读金庸的小说，眼前时而掠过令人迷惘的大漠风沙，时而闪过喧嚣的金戈铁马，耳边传来的或是行云流水一般的弦乐，或是细语呢喃动人魂魄的山盟海誓。入迷的境地，竟然浑然忘我，辨不清孰为书中人，孰为书外之人。
读到佳人侠客妙偶天成时，只觉得喜气盈盈满心的喜欢，读到有情人天各一方相见受碍时，禁不住黯然伤神，一时无语。金庸小说的魅力，不是依靠奇谈怪论来吸引读者，也不是用刀剑来招徕人的视线，他的小说之所以历久不衰读者遍布天下，上至高官下至走卒贩夫，全在于一个情字，书中至情至性的情，不仅吸引大量读者，并引发他们的共鸣。
金庸的一十五部小说，光怪陆离，人世间种种经历皆包含于其中，或国仇，或家恨，或遇险，或离奇，但是贯穿其中的主线，无非是人之感情。
诸情之中，当首推儿女之情最能令人动容，感人心扉。此儿女之情，非一般小说中的儿女之情。一般小说中的儿女之情，少不了哭哭啼啼，绢巾乱飞的套数，表面上看，似乎情绪飞动，波及千里，但细细揣测，不过是一些凡俗之事，并无引起惊涛骇浪情感的因素。这种感情的张扬，无论表现得多么夸张，都无法让人共鸣，相反惹人侧目生厌。
曾经流行一时的琼瑶小说，便属于此类。琼瑶小说的文笔不可谓不好。她常常将古典诗词中的句子略经改动，妥帖的变成自己书中的句子，语句流畅，富有旋律之美。琼瑶小说所叙之事，除却模式化的俗套外，也有可取之处，她的小说所叙故事的想象力，也不是一般人随便能为之，但是一涉及到人物感情，琼瑶便大失方寸，动辄便以眼泪和争吵来招徕读者。似乎人物的情绪如不大波大澜的变动，就显示不出感情的坚贞，相爱的炽密。殊不知这样的写法恰恰是她书中最大的败笔。
丹纳在《艺术哲学》中提及一件挖出来的希腊古代雕像的故事，塑像表现的是一个人在地狱中的遭遇，很多毒蛇在咬他，但是这人哭的不是很厉害，人们问这样表现的原因，丹纳解释说，艺术有一个适度感，控制一定的程度，不能过分，这样的作品才能称之为艺术。琼瑶似乎不知道这点，所以她的小说除了将几个不经世故或者胸无甚层次的蒙住之外，便很难引起别人的兴趣。
金庸则不然。凡是涉及男女之情的章节，很少用很大笔墨去渲染夸张，淡淡的言语却能引起读者集体的心灵和应。简简单单的几个人物动作，却足以把人物的性格和浓郁的情感表现出来。刘勰在《文心雕龙》中说“意翻空而易奇，言征实而难巧”。
金庸始终以朴实而又隽秀的文风诉说故事，看似平常的文字之中包涵着不平常的情感。此外，在平实的文字中，各种新奇的意象层出不穷。
《书剑恩仇录》写香香公主自杀一节，笔墨不多，读后使人新潮难平：
她低声说道“至神至圣的阿拉，我不是不信你会怜悯我，但是除了用我身上的鲜血之外，没有别的法子可以使他逃避灾难。”于是从衣袖中摸出短剑，在身子下面的砖块上划下了“不可相信皇帝”几个字，轻轻叫了声“大哥”，将短剑刺进了那世界上最美丽的胸膛
这一段文字字字质朴，无一处是经过雕琢的，但是这一段文字整体表达的意思，却可以在读者心中翻转成无数的意象。香香公主的淳朴善良，她对陈家洛至死不渝的挚爱，作者对香香公主之死难以克制的伤痛之情，明白无误的流现在文字之中。“最纯最美丽”几个字，几乎准确到了无以复加的程度，若想以其他言语来代替这几个字，断然不大可能。我揣度金庸在写这几个字的时候，纵使不是泪流满面也是扼腕长叹。而许许多多读书之人会在想象的意念中，伸出手去，欲夺回刺出的那把短刀。语言的魅力，由此可见一斑。
笔锋一转，叙及陈家洛闻及香香公主之死的噩耗时，用了这样的文字：
陈家洛笑道“道长有意相让。”笑声未毕，忽然一张口，吐出两口鲜血。
陈家洛的伤心欲绝与逞强，表露无遗。他听及香香公主的死讯时，伤心不已，但是由于自己是一帮之主，无论如何也不愿在诸兄弟前表现出自己的软弱，撑着要与无尘一较高下，但仍然不能摆脱香香公主之死的巨大打击，伤心之极，淤积于胸中的悲痛化作两口鲜血吐了出来。
这一段的文字似乎有些出乎人的意料。换了别人，只怕是眼泪与鼻涕横飞了出来，哭得山崩地裂才是。金庸一反常数，写陈家洛听到香香公主之死得时候，平静异常，如此非常符合他沉着凝重得性格，陈家洛身处江湖兼任一帮之主，什么风浪没曾见过？自然不会因为伤心便要张口大哭形同孩童。写陈家洛的平静表面上看不合人伦，其实更能显出他难以抑止的伤痛。陈家洛视香香公主重于性命，当初在关东三魔和张召重的胁迫下为救香香公主与霍青桐，独闯狼群连性命也可舍弃，足见他对香香公主的深爱。现见香香公主陨逝如风，他心中的悲痛可想而知。“无声胜有声”在平静之中，一切爱恨不言自喻。
书中继续写道“陈家洛一惊，低头细看，见砖地上有一片地方的颜色比较深，忽然想到“难道这就是珂丽丝的血？”俯身闻时，果然有鲜血气息，不禁大恸，泪如泉涌。伏在地上，嚎哭起来。”
这一节中陈家洛的感情较先前直露。先前他碍于帮主的地位，不便随意袒露胸中之情，硬撑之下，终于伤及内腑，张口吐血。这一段的景况又不一样。
他潜入西长安街清真礼拜寺，欲探寻香香公主的死因，结果在地上发现了香香公主自杀之前刻于地上的一行字，念及香香公主对他的一番情意，想起人鬼殊途的现实，终究是再也忍不住悲恸的情绪，哭了出来。陈家洛之所以哭了出来，一是触景伤情，他想到香香公主临死之前犹记挂着他的安危，告诫他”不要相信皇帝”其情意之深，纵使山高海深，又何堪与之相比？陈家洛就算是铮铮汉子，也不免于情动于中而发乎外。其二是他孤身一人，独处清真寺中，无人在旁，万籁俱寂，什么身份地位亦被抛掷脑后，真我回复，伤痛之情袭上心头时，痛哭流涕，合情合理顺乎自然人伦。昔陈子昂独处空林，感天地幽幽，念及人生愁苦，竟然怆然落泪，陈家洛独处清真寺中悲哭流泪，并不难被人理解。
金庸描写人物情感，收放自如。当哭时候就定然会流泪，不当哭的时候便会凝神敛悲，在淡淡有味的文字中，人物活脱脱的跳将出来，浮现眼前。读金庸的书，主觉得悲欢离合酸甜苦辣尝了个遍，脱了书本，再看世俗，竟然觉得有几分陌生。
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