网络文章有两种哭法：一种是哭得梨花带雨、哭得风情万种，还时不时透过指尖的隙观察着对方的表情；另一种则哭得泥沙俱下、哭得不顾形象，鼻涕眼泪拧人一身。大凡网文，要么是写得幽默隽永、要么是写得让人觉得“于我心有凄凄焉”幽默的文章不好写，不仅需要文笔、还需要性格配合。而悲情的文章就很抢眼球，千古传的巨作巨篇，无不是以悲剧为结局、让人唏嘘不已的遗憾。可能大家乐意见到的就是他人“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感觉。在网络上，尤其是一弱小女子，苦怨哀愁的极致无不引起男人的怜香惜玉之心，无不引起没事感触、有事感伤、找事感怀的所有女人们共鸣感。
而论坛的中，一是西湖式扮弱，需要起来全家桌椅板凳都贴上创可贴；利用完观众后，还会哈哈两声：你以为我真的在意啊。 二是老羊式的烟花句，忽如其来，让人防不胜防，当老羊的诛心文，忽然差播一段：情怀是个奢侈的字眼。桃花说：我只是一个会写字的小贩。第一次读到这话时，眼眶湿润。看到这时，多少人被感动了？ 老羊最后用一个不能信服的理由：自己回帖被恶意删了，然后与情怀吾谁与归？霎那间，悲情，内情和煽情完成了三位一体的构筑。
少年时很崇拜三变的风潇洒，很是研究了柳词一把，这才发现柳永是烟花句应对风月场，简直是绝配，柳词中的名句“为伊消得人憔悴、衣带渐宽人不悔”够煽情了吧，可是与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一比，就足看出煽情而做作，没有元诗的那种沧桑的一情难尽的感觉。而古诗词中最善写情的则是李商隐，把两人的句子一对比，就足以分出真假高下。柳词“一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风端正外，更别有、系人处，一不思量，也攒眉千度。”李诗：“相见时难别亦难，东风无力百花残。蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”－－这么一对比，真情假意简直不是一个级别。再看柳词“轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。”再对比李商隐诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这就是风尘烟花句与良家妇女幽思的区别。
在《致已经逝去的南郎》，羊的烟花句也夺目：上午读了南狼ID发的贴《答案》，坦白的说，我读出了心痛。我们读出狐狸给鸡拜年的幸灾乐祸味，偏偏老羊以此为起手笔，以此悲愤点作为后面攻击的伏笔。 老羊曾经说过，自己论坛就是个角色扮演，那么老羊选定的角色就是攻击者，可能生活中不擅长攻击，屡屡谦让，所以在论坛他角色扮演就是一个狩猎者的角色。
在论坛各种烟花句，伪抒情下，。我们真正抒情的成分还有多少；烟花句代表人物是安意如，败笔在于名句、典故，碎笔太多，如“古人与自然亲，今人宁与物质亲。天上月即是重要一例。月对古人来说，可以亲，可以敬，可以怨，可以恨。李煜说：“花秋月何时了，往事知多少”；太白说：“举杯邀明月，对影成三人”；苏子说“明月几时有，把酒问青天。”；容若说“辛苦最怜天上月””
就像真正的感伤时，思维是一条直线、随着忧伤的涌，哪有这么多的心情去跳跃思维？可老羊，谋事在人 成事在天的一气呵成的情绪，在老羊顺水推舟的牵强下，成为一枚回马枪式的回留弹，在制造出走悬念的同情下，利用唏嘘引爆定向爆破。
老羊去暂时潜伏制造了一枚巨大的炸弹，只等着对方的世仇引爆论坛的悲情。
大家本来没事玩个论坛，谁知道同情一次次被论坛表演牵引。在烟花句的为抒情下个个风情万种，更是引起一众的拜伤族，见一个坟头就哭一次。殊不知，在论坛流行的博同情文化下，很多人哭错了坟头。
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